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第 163章 一报还一报,两不相欠

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     第163章一报还一报,两不相欠(第1/2页)
    最后,官府贴出告示,给此事定了性。
    告示用黄纸黑字,盖着太平县正堂的朱红大印,贴在县城四门与各处通衢:
    太平县正堂示
    为晓谕事:照得本县近有妖邪作祟,蛊惑愚民,妄称神异,以致民间多有妇孺横遭不测,本县闻之,深为痛惜。
    兹经查实,此等外道乃妖邪所化,借“送子”“祈福”之名,行残害生灵之实。
    凡曾赴庵上香者,无论男女,均受其害。
    今幸有仙长降临,施法诛邪,妖孽已除,余孽亦经逐一清剿,本县境内,再无遗患。
    为此晓谕阖邑军民人等知悉:
    自示之后,凡再有敢以“神异”惑众,妄称能为人“送子”者,即为妖邪余党,许尔等即刻扭送赴县,以凭究办。
    其有曾误入邪途,尚未觉察者,着即自行赴县投首,本县酌情宽宥。
    若隐匿不报,一经查出,与妖邪同罪,决不宽贷。
    各宜凛遵毋违。特示。
    镜州太平县正堂
    泰安四十九年春
    告示一出,满城哗然。
    有人拍手称快,有人暗自后怕,也有人偷偷将家中供奉的送子观音像砸了烧了,生怕牵连到自己头上。
    数日后,县令携城中富户,在县中最大的酒楼设下筵席,请沈回及其同门赴宴。
    沈回没有拒绝。
    这段时间,他有意让胡成和陆欢跟着他跑,几乎在县中斩杀余孽之时,都将这两人带在身边。
    一则是为了让他们增长些道行,二则是为了让他们增长些见识。
    此时也是一样。
    他带着两人,被县令奉为上宾,坐在桌前饮酒用膳。
    如何与官员周旋,如何与富户说话,如何拿捏分寸,如何不卑不亢,他都一一给两人做了示范。
    不过,陆欢和胡成对此事兴致不高。
    或者说,两人对此全无意识。
    他们只觉得沈回面对那些当官的,有钱的,不知为何,突然就有些摆谱了。
    沈回也没有多说。
    他只要做出这个样子,这两人看了,将来离了他,再遇到类似的场面,自然便明白该如何做。
    到了最后,筵席散时,县令起身,双手击掌。
    两名差役从屏风后转出,各捧一只乌木托盘,上覆大红绸布。
    县令先揭左侧托盘。
    绸布滑落,露出十锭雪花纹银,每锭五两,共计五十两,摆作两排。
    县令又揭右侧托盘。
    其上整整齐齐码着两串铜钱,每串一千文,用红绳贯穿,绳结处系着一枚小小的木符。
    “仙长为我太平县除此大患,救阖邑妇孺于水火,此乃万民之幸。”
    县令拱手一揖到地,言辞恳切:
    “些许薄礼,不成敬意。银五十两,钱两千文,权作仙长与两位高徒一路盘缠。”
    “另有城中百姓自发凑了些土仪,已送至县衙后门,仙长若不嫌弃,稍后差人送到下处。”
    沈回目光扫过托盘,没有纠正对方话里的错处。
    他见那银锭成色十足,铜钱绳结崭新,心知这县令做事倒是体面周到,便也不推辞,微微颔首:
    “大人有心了。”
    伸手将那托盘上的红绸重新盖好,却未曾挥袖将之收起,而是示意胡成上前接过。
    胡成愣了一瞬,才上前将两只托盘稳稳端起。
    ……
    三人未在城中多做停留,径直出了县城,折入一条山径。
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    行了大半日,到了一处山坳,溪流在此回环,积成一方碧潭。
    潭边一片青石平坦如砥,可坐可卧。
    四周老松虬曲,松针铺地,踩上去绵软无声。
    此时柳芽初绽,溪水渐暖,远处山巅残雪未消,而山脚已见新绿,正是早春景象。
    三人在青石上坐了。
    沈回闭目养神,胡成也跟着盘膝打坐,陆欢却闲不住,独自跑到溪边去寻好看的石子。
    那溪水极清,水底卵石历历可数,被水流冲得圆润光滑。
    陆欢挽起袖子,赤足踩进浅水,弯腰翻捡了半天,捡了满满一捧,兴冲冲跑回来,往沈回面前一摊。
    “沈回沈回,你瞧这些石头,五颜六色的,真是好看。”
    沈回睁开眼睛,低头一看,随手拈起一块,指腹摩挲片刻,道:
    “这是赤堇,可入药,也可炼铁。”
    又拿起一块白中透青的:
    “这是白瑿,质地坚硬,磨制后可为鉴子。”
    再拿起一块青灰色的:
    “这是青琅玕,多用于刻碑制砚。”
    随后他拿起最后一块,那石头通体金黄,入手沉甸甸的,表面坑洼不平。
    沈回翻看片刻,神色微动,笑道:
    “你倒运气好。这是狗头金,这一块,比方才那县令给的五十两银子,还要值钱得多。”
    陆欢却并没有露出十分高兴的模样,因为她嫌这块不太好看。
    她拿着那块狗头金,突然开口:
    “我们很缺钱吗?”
    沈回摇头。
    陆欢有些疑惑,歪了歪头道:
    “既然我们不缺钱,你方才为什么还要收县令的银子呢?”
    沈回将狗头金递还给她,拍了拍手上的沙土,道:
    “道士做驱邪、镇宅、超度、祈福等法事,通常会有法金、经资、香火钱、随喜供养……至于为什么要收?原因有几点。”
    他竖起一根手指:
    “其一,法事有本。香烛、纸马、供品、符纸、法器损耗,皆需银钱。总不能叫道士倒贴。”
    第二根手指:
    “其二,养道有资。道士也要生活,宫观也要维持。若人人白做,这道统便传不下去。”
    第三根手指:“其三,诚意与因果。”
    “所谓法不空施,道不轻传,拿人钱财,替人消灾。而既然替人消灾,拿人钱财便是应有之义。”
    “事主付出代价,道士承接因果。若分文不取,这因果便落不实,对事主也未必是好事。”
    胡成此时也睁开了眼睛,在一旁问:
    “如果对方没有钱呢?”
    沈回说:“多的便多给,少的便少给。若遇贫苦急难,一枚鸡子也可,一个红薯也可,乃至分文不取,亦无不可。”
    “没有具体的数额吗?”
    沈回摇头:“各人有各人的修行,并无定规。”
    陆欢托着腮,听到最后,问:
    “修行到底是什么呢?就是打坐练气吗?”
    沈回没有立刻答。
    溪水潺潺,岸边的野桃在晚风里轻轻摇着,几瓣粉白飘落水面,随波而去。
    他收回目光,缓缓开口:“修行最重要的不是术,而是道。”
    “道?”
    沈回点头:“若只取一点,便是自然;若只取一法,便是无为;若只取一态,便是不争;若只取一境……便是逍遥。”
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